Это повествование было основано на сказаниях народов Южного Стихрила, а также на моих посещениях некоторых племён, ещё помнящих некоторые старые повести и показавших интересные места, связанные с описанными событиями.
"Когда-то, как большая вода пришла с юга и те, кто жили на самом юге нынешнего полуострова - совсем простые дикари, не знающие войн и трудностей и промышляющие в основном морским зверем, стали уходить на Север, к высоким горам, куда никто до этого не ступал. В тех горах, что многие зовут Стихрил, жили различные страшные звери и чудовища Вагу, что были похожи на Тумат (троллей), но были многочисленны и владели многими ремеслами, в следствие чего потеснить их никому не удавалось. Тогда от отсутствия пищи, в Стихрил целиком пришло большое племя южных людей, и их вожди стали думать, как одолеть чудовищ в горах. Много раз они посылали в горы колдунов, чтобы они изгнали Вагу из плодородных долин - но всякий раз на тех обрушивались груды камней со склонов гор и все попытки были напрасны. Оружие тоже не могло взять коварные племена чудовищ - люди владели лишь деревянными копьями, приспособленными к ловле рыбы, но убить хотя бы одно чудовище было непосильной задачей. Тогда один охотник, разводя костер дабы приготовить пойманную зверушку, заметил, что кожа Вагу, найденная им в лесу, сама воспламеняется от искр огня. Его звали Икумсэтэ Макку, и в тот же день он с несколькими охотниками отправился в горы к Вагу, надеясь обменять их орудия на шкуры добытых им зверей. Пройдя несколько холмов и бушующих горных рек, он увидел большое их поселение, состоящее из десятка больших и высоких, будто башни, домов, сложенных целиком из грубого камня. Вагу сидели вокруг и ели сырое людское мясо, ведь они никогда не знали и не видели огня. Они увидели людей, и хотели уже было без раздумий напасть и сьесть их, но Макку указал на их вождя, который был столь высок, что мог бы выдрать дерево с корнем и проглотить его, а шкуры на его теле были украшены тысячами острых зубов икеме (*икеме - зверь, похожий на льва, но с длинной челюстью).
Вождь вышел из большой пещеры, видимо надеясь, что Макку привёл ему рабов. Но Макку достал большую палку из-за спины и быстро зажёг её, а потом воткнул в шкуры стоящего в недоумении вождя Вагу. Его одеяния тот час же запылали и его толстая кожа зажглась ярким пламенем, сделав его ярким, кричащим от ужаса факелом посреди чудовищных пещер и высоких гор. Толпа Вагу разбежалась по долине в страхе, хотя до этого лишь только один из них мог перебить целое племя людей. Макку в том месте основал поселение и на месте останков ужасного вождя поставил огромный камень ТуВагуМакта, который и по сей день обладает чудовищной колдовский силой. Люди начали с тех пор стремительно изгонять чудовищ из плодородных долин и ущелий, но никогда с тех пор не ели мясо убитых, дабы не стать похожими на этих чудовищ. Макку Икумсэтэ стал вождём единого племени теперь уже горных людей, а после его смерти его дети разделили людей на несколько племён. Ирсэхи - самое сильное старшее племя, они занимают огромную территорию между двух лесов. Племя Тэ-Орх проживает в Больших лесах и к югу, Норхи поселились на северо-востоке, между рекой Кирми и побережьем, Ворны малочисленны, но славятся как отличные воины и кузнецы - они живут на холмах юго-восточного побережья. Йоктэны живут обособленно по берегам большой реки Весты на Западе, Сорхи живут на юге и их купцов часто можно встретить в Стихриле, а Дайонги, являясь наполовину Икуа (местный горный народ, существовавший тут ещё до прихода народа Макку. Они владели примитивной металлургией, но это не помогло им в борьбе с Вагу), живут на северо-западе и по прежнему занимаются примитивной охотой.
Племена Севера по-прежнему говорят, что иногда видят следы жизни больших чудовищ и их останки в пещерах на Севере, но скорее всего люди их уже давно истребили или они живут сейчас в самых глубоких пещерах и расщелинах, прячась от взора местных.